王久良是艺术家、专职摄影。3年前，王久良为拍摄一组名为《鬼神崇拜》的作品回到老家山东潍坊，走在老家的田间地头，王久良惊讶地发现，自己记忆中那个美丽洁净的家乡不见了，取而代之的是满地白花花的小塑料袋，风一吹，白色垃圾满天飞，小时候戏水的池塘，也臭得不能靠近，美丽纯净的家乡印象荡然无存。

　　回到北京，王久良一直没有忘记家乡让人失望的改变，在和著名摄影家鲍昆老师多次沟通之后，他决定以垃圾为题材，进行创作，希望用这种方式为社会带来一些思考。

　　王久良通过跟踪小区垃圾回收车，走进了北京的垃圾场，在那里看到的场景，让他震撼：垃圾原来就“藏”在城市周边，一车车运去，被掩埋、焚烧，气味刺鼻，而就在垃圾场不远处，一排排新楼正在拔地而起。一边是人的消费，一边是环境的破坏，王久良发现，其实并不是垃圾在围城，而是城市在踏着垃圾前进。他决定，举起相机，记录这些垃圾场的生态。

　　从2008年10月到现在，王久良几乎走遍了北京周边的四五百座垃圾场，跑了两万多公里，他将这些垃圾场的具体位置用黄色的点一一在地图上作出标记，竟发现整个北京城已被这些点包围，《垃圾围城》就此而生。

　　由于拍摄题材的限制，《垃圾围城》无法进入商业市场，更不可能进入画廊进行销售。没有收入，但王久良依然坚持，这几年他只能依靠过去作品的收入、朋友和艺术机构的资助以及部分奖金来完成作品。而拍摄过程也并不轻松，恐吓的、提菜刀的、放狗的，对他来说已经是家常便饭。常有人问他，这么危险的事，你难道不怕吗？王久良回答，拍摄的时候不害怕，“人一旦心里有个目标，想做成一件事，别人看起来很苦的事情，自己并没有那样的感受。这就好比一个人进入战斗状态，那种血脉贲张、必须实现的感受，反而觉得很刺激。”

　　虽然收入一直是问题，但王久良从没有打算将这些作品当做艺术品进行销售，用艺术手段参与社会才是他的目的。现在，每当有人问他，你现在如何定义自己的身份：艺术家？环保人士？王久良会说，“我是一个社会工作者。”

　　本报记者黄英男