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节制使用“最美”防范道德浮夸
从“最美教师”到“最美司机”，再到“最美孕妇”和“托举哥”，近来社会涌现出一批感人至深的好人。其实，我倒不觉得这些好人是突然间涌现的，而是在社会中一直默默地存在。我们的社会从不缺少美德，只是缺少发掘的眼睛，在一种集体发掘的氛围中，这些一直在我们身边、融于我们生活中的好人被挖掘出来，成为一股滋养公众情感的道德暖流。
每涌现一个感人的英雄，舆论就喜欢冠之以“最美”，几乎每个职业都已经发掘出各自行业的“最美”了。毋庸置疑，这样称呼，虽然用多了会让人感觉话语贫乏和赞美套路化，却是公众发自内心的朴素赞美。这些道德典型，并不是自上而下塑造的，而是来自鲜活的草根、自下而上被发现、被传播、被赞美并成为楷模的。“最美”是网络用语，带着网络传播的特点（“最”的标签更容易广泛传播）和网络草根的情怀，这便是“最美”符号的源头。
那些美好的行为令人感动促人奋进，不过，“最美”之类的符号用多了，就容易让人产生道德审美疲劳——物极必反，“最”字用多了，就让人没感觉了，甚至产生逆反心理。正如有人抱怨的，现在一看到“最美”，甭管事迹多么感人，首先就没有感觉了。当然了，更让人担心的是，这容易在社会上滋长一种道德浮夸风，大家沉浸于“最美”包围的氛围中，产生一种“道德完美”的幻觉，对现实产生不切实际的认知和判断。
也许对那些英雄的壮举，我们实在找不出更好的词来形容我们受到的震撼和对他们的景仰，于是习惯性地选择了“最美”这个词。确实，无论是吴斌，还是张丽莉，他们的行为让人震撼，再高级的形容词、再高调的赞美都不为过。但这种千篇一律的、套路化的“最美”，已经沦为一个虽然很大却很空洞的符号，恰恰表达不出我们真正的赞美。真正的尊重和赞美，并不是使用这种千篇一律的符号，并不是使用华丽的辞藻，而是发自内心的朴素情怀。
也许我们身边有很多一再超越我们想象的丑恶，也许我们对道德现状深深不满，想借助“最美”这样亮丽的字眼提振我们的道德信心，给自己传递一种“生活中有很多美好”的乐观、阳光暗示。但不得不说的是，现实是无法用“最美”去掩饰的，信心也无法借助某个词语就能提振。中国社会的道德重建，需要有一点一滴去积累、去培养，而无法在高扬“最美”的道德浮夸中将道德理想国一日建成，无法在“最美”的动人幻想中实现高歌猛进的道德跃进。
当然了，“最美”在语言学上也是不合适的。没有最美，只有更美，人类在至真、至善、至美的理想追求中，是没有止境的。对英雄之举，需要恰如其分地评价和赞美，而不是无节制地唱高调，过度高调显然就是“不着调”了。另外，“最美”的标签也不利于典型融入我们的日常生活，冠以“最美”后就被捧上神坛，平凡的公众只能将其供着膜拜，而不会去学习和行动。
我不相信没有比“最美”更合适的词去形容我们的道德典型，“最美”滥用，暴露出了网络语言使用的一种惰性：喜欢从众随大流，缺乏创新精神，热衷于追风赶潮。一个流行词、流行语风行后，不把它用滥、用臭、用到让人反感，是不会罢休的。很多词语，就是在这种过度消费、过度传播、过度阐释中被毁掉的。爱惜英雄，珍惜美好，就不要再毫无节制地使用“最美”这样的字眼了。(曹林)
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