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雷锋启示录：“犯傻”成就幸福人生
曾几何时，雷锋是人们唯一追逐的偶像，他的勤勤恳恳、任劳任怨，助人为乐，他的螺丝钉精神，他的毫不利己专门利人……倍受推崇，引领时代风尚。
时至今日，雷锋却受到了许多非难与质疑。走上网络满是 “雷锋不过是时代的产物罢了，雷锋精神不合时宜了之类、雷锋就是个傻子之类”之类的论点、争议频频。概而论之，对雷锋就四大傻。一傻是不懂得享受生活。雷锋参工、当兵，拿着当时40元每月的高工资，愣是不懂得享受生活，皮衣、名表好像是带过两天就被束之高阁，俭朴节约的掉渣。那么多钱在手里，他干什么去了。干什么去了——这又是他的二傻——有钱拿给别人花。有了钱不懂得享受也罢，你存着吧，存着娶个媳妇，他不！那个谁，也不管和他亲疏，那有需要他就去娟，硬是把自己白领领搞得个一穷二白，皮衣、名表没得穿了，一双袜子硬是穿了一个又一个补丁，何苦呢？这不说了，他还有第三傻做了好事他还不留个名。你不留名，人家怎么知道是你干的。不知道是你干的，你怎么混个荣誉，升官发财。不是自己不幸身故，偶然把日记发掘不出来，不是那些受过其帮助的人念恩执着，雷锋到身故之后都还是默默无闻，无人知晓；此外，还有个四傻，那便是毫不利己专门利人。人不为己天诛地灭。他却不懂这个道理，凡是总为他人着想，有什么事也不管是不是他的，该不该他的，抢着去干，苦不苦，累不累。
所有人都在追求幸福，雷锋也不例外。雷锋的幸福观傻吗？为此，笔者再次打开《雷锋日记》，他是这么讲的 “如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？”“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”
什么是幸福？马斯洛对人的动机和需求进行了深刻的分析，生存、安全、情感、尊重、自我实现是人的五大需求，前四项是人的匮乏性需求，每一级的满足都会产生些许的有限的，容易被厌倦幸福感，而最广大的幸福感，最后一项，只有让人的价值融入社会价值的自我实现中产生。从马克思主义哲学我们也可以推断出，人是有意识的存在，而意识在实践中产生，意识的强度在于人于社会与自然的结合程度。意识的强度反映为存在感，某种意义上来讲，存在感越强，幸福感就需强。从雷锋哪我们就可以看得到，雷锋在全心全意的投入为人民服务之中，让个人价值与社会价值完全融合中，在坚定的追求共产主义理想体验了最广大最深刻的幸福。
这也是为什么一个雷锋走了，千千万万个雷锋前赴后继的原因。
“当代雷锋”郭明义对于“幸福”感触同样很深厚，他这么说的“只要是有益于党和人民的事，就要天天做，每做一件，就有股幸福感涌上心头，越做越有劲！”他的《把幸福给你》中写到的“千百次的我问自己，我的人生我的爱在哪里，答案总以热血的名，我真心地告诉你，这就是我守候的唯一……来吧朋友！让我给一个太阳吧！来吧朋友给你一片绿色，放牧这世界的美丽，把幸福给你！”这是多么深厚的一种幸福体验！
反而是质疑雷锋的那帮人，那帮自私自利、狭隘阴暗的、功利主义、享乐主义者，未免不那么幸福吧。他们或沉迷与身体的欲望，内心不阳光，在他们的世界里只有自己，在他们的世界里是遵从弱肉强食的丛林法则……和这个世界和社会的利益总是发生着潜在、显在的争斗，他们为了存在而存在，不知道存在是为了让这个世界更幸福，他们追求的是享乐与安逸，却不知不觉间昏昏然不知其所以然，失去了存在感，失去了有关幸福的深刻体验。这帮觉得雷锋是傻子的人才是真正的傻子，因为他们在封闭的意思中失去了自我、失去了存在感……
此外，学雷锋是荣誉的！正是“毫不利己、专门利人”的雷锋以及千千万万像雷锋一样道德高尚的人，怀抱对道德与幸福的追求，坚守并发扬了人性中正义、善良、美好的一面，用一次次平凡、细微、并不起眼却又震撼人心的行动，让人们感受到世间的温暖与温情，前仆后继，才推动人类史由黑暗走向光明，由混沌走向有序，由愚昧走向文明。
雷锋不傻！学雷锋更不傻！
做个像雷锋那样的人，不仅是无比幸福的，还是无上荣光的！（杜恒黎）
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