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礼节文化转身 节俭过节才能成真
“双节”在即，今年的传统节日可谓“热闹节俭两相宜”。北京园林部门从11日开始进入天安门广场施工，布置迎接国庆节的花坛。与往年相比，今年天安门广场及长安街两侧的摆花量均有所缩减。与此同时，北京市属政府机关门区，今年原则上也不再摆大型花坛。舆论认为，天安门摆花“瘦身”，是向全国释放出的“节俭过节”信号。
“强本节用，国则不穷”。2013年，称得上是中国的“新节俭元年”。1月22日，习近平在中纪委全会上指出，要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气。这是习近平在数日内第二次针对“厉行节约、反对浪费”作出要求。此前，习近平曾就新华社一篇内参报道作出批示，要求严格落实各项节约措施。这被视为中央发出的“节俭动员令”。节俭办会、节俭过节等，成为上行下效的风尚。
今年的节俭过节，更多来自于制度约束。要让节俭成为节日文化中的传统基因，并得以沿承下去，关键还是礼节文化要及时转身。
孔子曰：“不学礼，无以立。”中国传统文化中礼仪规范常被视作人生之本，立业之基，是所谓“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰，事尚礼则事成。”但千百年来的礼节文化，在熟人规则的濡染之下，已经身兼多项灰黑功能。也正因如此，在媒体日前发起的“我们应倡导怎样的‘送礼文化’”调查中——78%的受访居民认为“礼轻情义重”，不必图档次与价格；59%的人呼吁莫让过度包装的“虚礼”造成社会浪费；48%的人认为，送礼不该附着太多功利色彩，让送礼变味儿；44%的人期待改变“送礼即送钱”的风气。
中国的传统礼节文化沿袭至今，已经分化成两种“流派”：一是继承表情达意的简单传统，属于“礼义仁智信”的范畴，是一种美好的交际习俗；二是披着礼节的幌子李代桃僵，将“礼”装扮成权钱交易的硬通货，规避权力监督，达成灰色收益。感情是假，赎买是真。正因如此，不久前，广东举行的第12期领导干部党纪政纪法纪教育培训班上，当地纪委领导就提醒领导干部，“从查办的案件来看，没有一个老板会舍生忘死地保护干部”。可见，官商之间的“礼尚往来”，与人情无关、只和利益有染。
那么，这种异化的礼节文化如何才能转身呢？答案无非三个要素：一是真正把权力关进制度的“笼子”。公权少些漏洞，程序多些正义，所谓“苍蝇不叮无缝的蛋”，别有居心的“礼”自然就不会白送出去。二是清理各色潜规则，让社会交易或交际清爽起来，摒弃陋习，崇尚新风，靠法律、行规、舆论等配套手段，为礼节之上的欲念“减肥”。三是传扬种花传统文化，对节日多些体认与敬畏，刹住工具化节日的风习。
“月近中秋白，风从半夜清。”清清白白过节，简简单单看“礼”，礼节文化转身之后，我们对节俭过节的期许，才会少些对通知与禁令的依赖。 （邓海建）
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